الجامع القبلي

الجامع القبلي

الجامع القِبْلي (بكسر القاف وتسكين الباء) هو الجامع
المسقوف الذي تعلوه قبة رصاصية، والواقع جنوبي
المسجد الأقصى المبارك، جهة القبلة، ومن هنا
جاءت تسميته بالقبلي. أما تسميته بالجامع، فلأنه
المصلى الرئيسي الذي يتجمع فيه المصلون خلف
الإمام في صلاة الجمعة في المسجد الأقصى
المبارك، ومنه تمتد صفوفهم لتملأ الساحات
غير المسقوفة في المسجد المبارك. فهو المصلى
الرئيسي للرجال في المسجد الأقصى المبارك
حيث يقف الإمام، وحيث يوجد المحراب والمنبر
الرئيسيان. وقد أخطأ الكثيرون من المسلمين
بظنهم أن المبنى ذا القبة الذهبية (قبة الصخرة
الواقعة في قلب المسجد الأقصى المبارك) هو كل
المسجد الأقصى المبارك, فأراد آخرون بحسن
نية تصحيح المعلومة، فأعلنوا أن هذا الجامع
لقِبْلي هو كل المسجد الأقصى المبارك, وهذا
أيضا خطأ إذ أن الثابت أن المسجد الأقصى
المبارك أوسع وأشمل، فهو يشمل الأسوار
وما بداخلها من ساحات وبنايات ومدارس
ومصليات ومساطب وقباب وأروقة ومحاريب،
بمساحة إجمالية تبلغ 144ألف متر مربع.
والبناء الحالي للجامع القِبلي أموي، شرع
به الخليفة عبد الملك بن مروان،وأتمه ابنه
الوليد في الأعوام 86 – 96هـ /
705 – 714م, وكان في الأصل مكونا
من 15 رواقا، ثم أعيد بناؤه وترميمه
بعد تعرضه لزلازل أدت إلى تصدعه
عدة مرات بعد ذلك، واختصرت أروقته
إلى سبعة. فهو حاليا يتألف من رواق
أوسط كبير عال، وثلاثة أروقة على
جانبيه، وفوق الرواق الأوسط من
جهته الجنوبية ترتفع القبة المصنوعة
من الخشب والمغطاة بألواح الرصاص
لنحو 17 مترا. يبلغ طوله 80م،
وعرضه 55م, ومساحته حوالي
أربعة دونمات ونصف
(الدونم = ألف متر مربع)، وله
11بابا, ويتسع لـ 5500 مصل.

جامع المغاربة

بناء قديم جدا يقع في الرواق الغربي للمسجد
الأقصى المبارك، إلى الجنوب من باب المغاربة،
وله بابان: مغلق في جهته الشمالية، ومفتوح
في جهته الشرقية المواجهة للجدار الغربي
للجامع القبلي. قيل إن صلاح الدين الأيوبي
(رضي الله عنه) بناه سنة 590هـ - 1193م,
لصلاة المالكية.
ويستعمل اليوم كقاعة عرض لأغراض المتحف
الإسلامي ومقتنياته التي نقلت إليه من الرباط
المنصوري، في سنة 1348هـ - 1929 م.
ويحوي المتحف آثارا كثيرة من العهود
المختلفة للحكم الإسلامي لبيت المقدس
وبداخله ما تبقى من آثار منبر نور الدين
زنكي بعد احتراقه على يد اليهود سنة 1969م.
في 2004م، قام بعض الصهاينة الذين اعتادوا
اقتحام الأقصى منباب المغاربة (والذي صادره
المحتلون منذ بدء الاحتلال، ويمنعون المسلمين
من استخدامه) بتكسيرأعمدة رخامية أثرية
قريبة من المتحف الإسلامي، يعود تاريخها
إلى العصور الإسلامية الأولى، كما حدث
انهيار في جداره الغربي في عام 2003م،
بسبب الحفريات اليهودية في ساحة البراق
القريبة.

مسجد عمر بن الخطاب

يرتبط أشهر مسجد عمري في فلسطين، وهو مسجد
عمر بن الخطاب القريب من كنيسةالقيامة بالقدس،
بحادثة تنسب للخليفة عمر، عندما حان موعد
الصلاة، فرفض دعوة البطريرك الأرثوذكسي
صفرونيوس الصلاة فيها، كي لا يضع المسلمون
يدهم على الكنيسة في وقت لاحق، بدعوى أن
خليفتهم صلى فيها. وأدى الخليفة عمر صلاته
بالقرب من الكنيسة، واضعا ما يمكن اعتباره
الأساس لما يعرفبالمساجد العمرية.
وخلافاً لما يذكر من قبل مؤرخين، فإن مسجد
عمر بنا لخطاب في القدس، ليس ملاصقاً
لكنيسة القيامة، ويبعد عنها نحو 300 متر.
والمسجد الحالي لا يعود بناؤه لفترة الخليفة
عمر، ولكن للعهد الأيوبي، بناه الأفضل ابن
القائد صلاح الدين الأيوبي سنة 1216م
في الموضع المفترض لصلاة عمر بن
الخطاب. ولكن ما حدث فيما يتعلق
بامتناع الخليفة عمر من الصلاة، في
كنيسة القيامة، واتخذ دلالة على عدله،
يبدو لم يتكرر في مكان مسيحي آخر له
قدسية استثنائية، وهو كنيسة المهد في
بيت لحم، حين صلى في الناحية الجنوبية
للكنيسة، وأقر ترتيبات معينة لصلاة
المسلمين في المكان، مثل أن تكون
صلاتهم فردية، على أن يتولىالقائمون
على الكنيسة تزويد اسرجة الإضاءة
بالزيت، وتولي الأمور الإداريةللمكان،
وهو ما نظر إليه من قبل جل الاخباريين
على انه من ميزات الخليفة العادل.
وينتصب الآن قبالة كنيسة المهد،
المسجد العمري، في مغزى رمزي لا يمكن تجاهله.